Tertib
Surah
Nama Surah
Bilangan
Ayat
Bilangan
Ruku'
Makkiyyah
/
Madaniyyah
Tertib Turun
Bilangan
Paragraf
Ke-43 Az-ZukJrruf 89
7 Makkiyyah
Ke-63
9
;fr'*%';i.x."
:r*#-
t-'"gd:
****t*n
;;;t"
ffi
/.F"u
.**
*t#
.P$
I
{d
'!
%".ts
.
-"o
P.-.
\
io'*
Mesej
Utama:
1. Hendaklah karnu
meneriRra
tuhan
yang
rnenguasai
langit
sebagai
raja yang rnenguasai
burni
2. Thuhid
ArUU'dan tauhid
a*+S+"r sahaja
tidok rnernadai,
rnanusirr
juga
hend,aklah rnenerima
tauhid
q^rl
dan 6cLc
serta tauhid
A"."SL'
7(
f0
&n
d
G.
0,
A:
!s
o
6
o)
s
q
o
tt
H
(p
E}
G
6
t?
r.t
t)
t?
AE
9rn}
?nffi
$L
qt
*t
lJl
#
5+
d
qrn
.5
r,t
p:
{.q
Y
q:*+")
r
'{>
'6
{
,.o*
,^
q,-r+:r"F
FS+' ,/
ffi
w
re
i*;ry
Far*.gra{
5
dYat
46-56
s..u-.ffif,;irh
Nabl
Musa
dan
eikap
Fir'sun
289
ZamanDiturunkan Surah
Dan
Latar Belakangnya
Surah az-Zukhrfi
diturunkan di
peringkat
terakhir
kehidupan
Rasulullah
di Mekah,
arltara
tahun ke-l1
hingga
ke-13 Kenabian, ia
diturunkan kira-kira
5 atau 6 tahun
selepas
turunnya
Surah
ad-Dukhan dan
Surah
al-Jaatsiyah, Surah az-Zt*,hruf diturunkan
hampir-hampir
sezaman
dengan Surah
as-Syuura.
Ketika itu
Rasulullah s.a.w. dituduh oleh ketua-ketua
kafir
Quraisy
sebagai tukang sihir dan lain-lain.
Mereka
juga
telah mengadakan komplot secara terancang untuk membunuh
Rasulullah s.a.w.
(Ayat:79).
@';,;ia9$'r;i1',l
Surah ini
adalah surah
yang
ke-4
dalam
rangkaian surah-surah yang
dimulakan
dengan
e-
(ell-n)
tetapi
dari segi
tartib turunnya ia
adalah
yang
terakhir.
1.
Orang-orang musyrikin
Mekah mengakui bahawa
Allahlah yang
menjadikan
langit-langit
dan bumi
(Ayat:
9), mereka
juga
mengakui bahawa Allahlah
yang
menciptakan
manusia
(Ayat:
S7-S8)
tetapi
mereka
tidak menganggap
Allah sebagai
d!
(satu-satunya
tuhan
yang
layak
disembah) dan tidak
juga
sebagai
f;Ll
(pembuat
undang-undang)
dan
fl.
(pemutus
hukum),
kerana itu
dikatakan kepada mereka:
"Allah
+ll
di langit dan
juga
+l!
di bumi"
(Ayat:
84).
Kuasa
dalam mengadakan
dan mengatur
alam
semesta
juga
ada
pada
Allah, kuasa untuk mengada dan mengatur
undang-undang
syari'at
juga
adalah
hakltlya. Dia
sahaja
juga
yang
berhak disembah oleh
manusia.
2. Masalah
kedua
orang-orang musyrikin Mekah ialah mefeka
juga
terlibat
dalam
.:hll
s!
+J;S,
mereka
percaya
para
malaikat
adalah anak-anak
perempuan
Allah
dan Allah
mempunyai
juzu'-juzu'Nya
di
kalangan
hamba-hambaNya,
aqidah ini
dibantah
dan dinafikan.
Ia
dibantah melalui
ayat ke-l5 hingga ke
25,
}uga
bahagian terakhir
surah
(Ayat:
81-82).
3. Fir'aun
juga
pernah
menganggap
dirinya sebagai
+l!
dan
+t
di bumi
sedangkan dia sendiri termasuk
dalam orang-orang
yang percaya
kepada banyak tuhan
(al-A'raaf:
127).
4.
Di dalam
surah ini
juga
disebutkan sunnatullah dalam
membinasakan
bangsa-bangsa
iaitu Allah
menghukum
manusia
yang
tidak
bersyukur dan
orang-orang
musyrik
(Ayat:
8,25, 4l dan 55).
5. Rasulullah
dihiburkan
dan ditenangkan ketika Baginda
menghadapi
kesulitan
dan cabaran hidup
(Ayat:
40-45,79,83
dan 89). Dalam masa
beberapa
tahun
saja lagi
orang-orang
Quraisy
akan menerima
kekalahan.
6. Dengan
mengemukakan
da'wah Nabi
Ibrahim, Nabi Musa
dan Nabi
'Isa,
manusia
diingatkan bahawa
sekalian
para
nabi
juga
menerima
ajaran
tauhid dan menyebarkannya
dan itulah
d6l*
J"lJ.-
(alan
yang
lurus)
(Ayat
64).
290
a
Perkaitan
Surah
Az-Zukhrrrf
Dengan Surah
Sebelum
Dan
Selepasnya
1. Di
dalam Surah as-Syuura
sebelum
ini telahpun
dibuat
perbandingan
di antara
syari'at
Allah dan
syari'at ciptaan manusia, di dalam
Surah
az-Zddtruf
ini haakimiyyah
(kekuasaan
mutlaq) Allah di
alam
semesta dan
haakimiyyah Allah dalam
membuat
syari'at hanya khusus dengannya. Allah s.w.t.
adalah
d!di
langit, Diajuga
+lldi
bumi.
2. Di dalam Surah ad-Dukhan
telah disebutkan
sikap-sikap Fir'aun
yang
sombong,
takabbur
dan
bermaharajalela di bumi.
Manusia
yang
mempunyai
sifat-sifat itu
tidak akan
menerima haakimiyyah
Allah, sebaliknya akan menganggap
dirinya sendiri
mempunyai
kuasa haakimiyyah.
Beberapa
Kata Kunci
Dan Tema
Utama Surah
1.
Qur'an
disebutkan sebagai
Llra
s.Es
dan
-S!,
tujuan
ia
diturunkan dalam Bahasa Arab ialah supaya
Bani Isma'il dapat memahaminya dengan
baik dan
seterusnya menyebarkannya ke
serata
dunia
(Ayat:2,
3,4,5 dan44).
2. Rasulullah
s.a.w. diarahkan
supaya berpegang
teguh
dengan
kitab itu
(Ayat:
43).
@
#
L,b
&
oEftry
eJ
e$,at
-*ds
3. Orang-orang musyrikin Mekah
ketika mengkritik
al-Qur'an
berkata:
"Kenapa
al-Qur'an
itu tidak
diturunkan kepada
pembesar
lain di
Mekah dan
Tha'if
(d!"
9*lt1j)
selain Muhammad?"
(Ayat:
3l).
4. Rasulullah
s.a.w. dituduh sebagai
tukang sihir
(Ayatt
30). Sebagai
jawapan
kepada tuduhan itu
dikatakan rasul-rasul
terdahulu
juga
telah
dituduh
sebagai
tukang sihir, Nabi Musa
juga
telah dituduh
sebagai tukang sihir
(Ayat:
49).
5. Di dalam surah ini dinyatakan bahawa
hukuman
Allah sangat
dahsyat, Dia
pasti
akan
membinasakan
bangsa-bangsa
yang
zalim dan kejam
(Ayat:
8).
Untuk menyatakan
sifat
Allah itu,
3
kali digunakan
perkataan
tsit'1
(Ayat:
25,4\ dan 55).
(Ayat:25).
@
oryi3l
W3s
JS
Ytli"'&
wts
(Ayat:41).
(Ayat:
55).
@,oN,&Eg4t;;::sYrl
O
#1
efs';1
rxir
url;r, vJ;
beberapa
kali dikatakan
Allah
sebagai
.eJl.,
orang-orang musyrikin Mekah
juga
6.
Di
dalam surah
inr
291
menerima Allah sebagai
elt-:.
(Ayat
9,87 danl2).
(a)
Di dalam
surah
ini
juga
berkali-kali
dikatakan
Allah sebagai
i-.r, orang-orang
musyrikin Mekah
juga
menerima
Allah sebagai
+t
(Ayat:
10, 11, 12,14 dan64).
(b)
Orang-orang musyrikin Mekah diminta
supaya
menerima
juga
Allah
sebagai
+ll
dan satu-satunya
tuhan
yang
layak disembah. Mereka diminta
supaya menerima
tauhid uluhiyyah dan
juga
tauhid
haakimiyyah
(Ayat:
85 dan
44). Mereka diminta supaya
menerima
tauhid ibadat
(Ayat:
64).
+t
sahaja
yang
layak
disembah, tauhid
ibadat itulah
riii*
llJ'.-
(Ayat
64).
@?ifi
Yi,?t:tl'":'gs
H3s,,
i'&l3Y
7.Tiga orang nabi
yang
utama
juga
pejuang
alaran
tauhid.
(a)
Nabi Ibrahim
juga
pejuang
tauhid
dan Baginda tidak suka kepada
syirik
(Ayati
26).
(b)
Nabi
'Isa
juga
menyeru kepada
tauhid
uluhiyyah
(Ayat:
57
dan 58).
(c)
cr+
d-r-,r
iaitu Nabi Muhammad s.a.w.
juga
menyeru kepada
tauhid
yang
mumi
(Ayat:29).
8. Di
dalam surah ini
juga
terdapat
penafian
dan
penolakan
terhadap
,:l$l
i
el-S,
sesetengah
golongan
musyrikin
yang
tidak bersyukur menjadikan
hamba-hamba
Allah tertentu
sebagai
juzu'
dan sebahagian
daripada Allah
(Ayaf
15).
@
iry
3#a.riJi
5t
il:i
-DW
:y;d\
JrEt
Sebahagian daripada mereka mengatakan mereka berhak mendapat
anak lelaki, sedangkan Allah
pula
hanya
mempunyai anak-anak
perempuan
dan mereka menganggap
malaikat itu sebagai anak-anak
perempuan
Allah.
9. Orang-orang musyrikin Mekah memperolok-olokkan seruan Rasulullah
s.a.w.
b'r1,31(Ayat:7).
O'otriiil4rtlg
,il<r:4
(Ayat:47).
@33,e4w
i
6tii6q
iiv
rts
Mereka
juga
merancang
untuk
membunuh Rasulullah
(Ayat:79).
@d;;nw$Yip1'l
10. Di
dalam surah ini Rasulullah s.a.w. diberikan
beberapa
panduan
dan
Baginda
juga
diberi
bermacam-macam
tasliah
(penenang
jiwa),
antaranya
ialah
walaupun
orang-orang musyrikin
membuat
perancangan
jahat
terhadap
seruan
Islam, namun
Islam
tetap akan
tersebar dengan
meluas di dunia
292
(Ayat:
40 hingga 45,79,83 dan 89).
293